เกิดก่อนในทางธรรม

เกิดก่อนในทางธรรม[ณ บริเวณต้นสะเดา ใกล้เมืองเวรัญชา เวรัญชพราหมณ์ได้เข้าไปหาพระพุทธเจ้า]ว:  ท่านพระโคดม ข้าทราบมาว่าท่านไม่ไหว้ ไม่ลุกยืนรับพราหมณ์ผู้ใหญ่...

อะไรเป็นแก่นสารในพระพุทธศาสนา

อะไรเป็นแก่นสารในพระพุทธศาสนาสมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับ ณ เชตวนาราม ใกล้กรุงสาวัตถี มีพราหมณ์ผู้หนึ่งชื่อ ปิงคลโกจฉะ เข้าไปเฝ้า เมื่อได้กล่าวทักทายปราศรัยพอสมควรแล้ว...

ความสุขที่เกิดจากปัญญา เป็นความสุขที่สมบูรณ์ เป็นชีวิตที่สมบูรณ์

ความสุขที่เกิดจากปัญญา เป็นความสุขที่สมบูรณ์ เป็นชีวิตที่สมบูรณ์“ความสุขที่เกิดจากปัญญา ก็คือความรู้เท่าทันสังขาร รู้โลก และชีวิต ตามเป็นจริง รู้เท่าทันอนิจจัง...

สิงฺคาลชาตกํ - ว่าด้วยการทำโดยไม่พิจารณา

สิงฺคาลชาตกํ - ว่าด้วยการทำโดยไม่พิจารณา"อสเมกฺขิตกมฺมนฺตํ,   ตุริตาภินิปาตินํ;   สานิ  กมฺมานิ  ตปฺเปนฺติ,  อุณฺหํวชฺโฌหิตํ ...

ว่าด้วยภิกษุควรละเว้น (สิ่งที่ควรละเว้น) เพื่ออยู่ในโลกโดยชอบ

ว่าด้วยภิกษุควรละเว้น (สิ่งที่ควรละเว้น) เพื่ออยู่ในโลกโดยชอบในสัมมาปริพพาชนียสูตรมีคำถามว่า “ภิกษุนั้นบรรเทากามทั้งหลาย ออกจากเรือน (มาบวช) แล้ว พึงละเว้นอยู่ในโลกโดยชอบได้อย่างไร”หนึ่งในคำตอบที่พระผู้มีพระภาคตรัสตอบมีดังนี้คือ“ภิกษุละสิ่งอันเป็นที่รักและไม่เป็นที่รักแล้วไม่ถือมั่น...

ราโชวาทชาตกํ - ว่าด้วยวิธีชนะ

ราโชวาทชาตกํ - ว่าด้วยวิธีชนะ"ทฬฺหํ  ทฬฺหสฺส  ขิปติ,    พลฺลิโก  มุทุนา  มุทุํ;      สาธุมฺปิ  สาธุนา  เชติ, ...

ควรเปิดใจรับฟังคำว่ากล่าวตักเตือนได้

ควรเปิดใจรับฟังคำว่ากล่าวตักเตือนได้[ณ วัดโฆสิตาราม ใกล้กรุงโกสัมพี ภิกษุได้เตือนพระฉันนะที่ประพฤติไม่เหมาะสม แต่พระฉันนะโต้กลับว่าพวกท่านเป็นใครมาว่าเรา เราต่างหากที่จะว่ากล่าวท่านได้...

เป็นไปตามกรรม

เป็นไปตามกรรม[ณ วิหารเชตวัน กรุงสาวัตถี สุภมาณพโตเทยยบุตรถามพระพุทธเจ้าว่า อะไรเป็นเหตุให้บางคนเกิดมาดี บางคนเกิดมาไม่ดี]สัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน เป็นผู้สร้างกรรม...

คน 4 แบบ

คน 4 แบบ[ณ วัดเชตวัน ใกล้กรุงสาวัตถี พระพุทธเจ้าบอกพระเจ้าปเสนทิโกศลว่าในโลกนี้มีคน 4 แบบ คือ ผู้มืดมามืดไป ผู้มืดมาสว่างไป ผู้สว่างมามืดไป และผู้สว่างมาสว่างไป]มืดมามืดไป...

“ธรรมฝ่ายขาว”

“ธรรมฝ่ายขาว”พระผู้มีพระภาคตรัสพระสูตรนี้ไว้ว่า “ภิกษุทั้งหลาย สุกกธรรม ๒ ประการนี้ ย่อมคุ้มครองโลก,  สุกกธรรม ๒ ประการ อะไรบ้าง คือ  ๑.หิริ  ๒.โอตตัปปะ”...

อย่าเอาความไม่ยึดมั่น หรือความปล่อยวาง มาเป็นข้ออ้างที่จะปล่อยปละละเลย

 “อย่าเอาความไม่ยึดมั่น หรือความปล่อยวาง มาเป็นข้ออ้างที่จะปล่อยปละละเลยที่เห็นง่ายๆ ก็คือ คนที่เอาความไม่ยึดมั่น ขึ้นมายึดไว้ แล้วไม่ทําอะไร ไม่เอาอะไร แล้วก็บอกว่าฉันไม่ยึดมั่น...

จักกวัตติสูตรศึกษา (๒๐)

จักกวัตติสูตรศึกษา (๒๐)อวสานเมื่อมนุษย์กลับมีอายุขัยเพิ่มขึ้นถึงแปดหมื่นปี จักกวัตติสูตรบรรยายความต่อไปว่า :-อสีติวสฺสสหสฺสายุเกสุ   ภิกฺขเว   มนุสฺเสสุ ...