ลบรอยบาป

ลบรอยบาปพาโลธ  ปาปกํ  กตฺวา,    น   ตํ  ฉฎฺฎิตุมุสฺสเห;กึ  พฺยคฺฆอาทิ  คจฺฉนฺโต,    ปทํ  มกฺเขตุมุสฺสเห.คนพาลในโลกนี้ทำกรรมชั่วแล้ว ...

บุคคลผู้ตั้งอยู่ในธรรม คือ

บุคคลผู้ตั้งอยู่ในธรรม คือ๑. ไม่อ้างตนหรือคนอื่นเพื่อทำบาป๒. ไม่แสวงหาความสำเร็จโดยไม่เป็นธรรมบุคคลผู้ตั้งอยู่ในธรรมนั้น จึงต้องเป็นคนศีล มีปัญญา และประกอบด้วยธรรม...

นจฺจชาตกํ - เหตุที่ยังไม่ให้ลูกสาว

นจฺจชาตกํ - เหตุที่ยังไม่ให้ลูกสาวรุทํ  มนุญฺญํ  รุจิรา  จ  ปิฏฺฐิ, เวฬุริยวณฺณูปนิภา [1]  จ  คีวา;พฺยามมตฺตานิ  จ ...

เมื่อเพียรภาวนาเนืองๆ ถึงจะวัดไม่ได้ว่ากิเลสลดไปเท่าใด แต่ตัวเองก็จะรู้อยู่ว่าลดลงไปเรื่อยๆ

เมื่อเพียรภาวนาเนืองๆ ถึงจะวัดไม่ได้ว่ากิเลสลดไปเท่าใด แต่ตัวเองก็จะรู้อยู่ว่าลดลงไปเรื่อยๆ[ณ กรุงสาวัตถี พระพุทธเจ้าได้กล่าวกับเหล่าภิกษุว่า]พ:  ภิกษุทั้งหลาย...

คนพาลสำคัญผิด

คนพาลสำคัญผิดกาลกฺเขเปน  หาเปติ,    ทานสีลาทิกํ  ชโฬ;อถิรํปิ  ถิรํ  มญฺเญ,    อตฺตานํ  สสฺสตีสมํ.คนพาลย่อมยังคุณมีทานศีลเป็นต้น ...

สิ่งมีค่าคือบุญ ประดุจสิ่งของที่ใช้สอย เมื่อไม่รู้จักถนอม ก็มีแต่เสียหาย

สิ่งมีค่าคือบุญ ประดุจสิ่งของที่ใช้สอย เมื่อไม่รู้จักถนอม ก็มีแต่เสียหายส่วนคนไม่กลัวบาปกรรม  สั่งสมบาปไปแม้ทีละน้อยๆ  เมื่อบาปพอกพูนมากขึ้น  ก็จมอยู่กับทุกข์ไม่รู้จักสิ้นฉะนั้น.ดังพระพุทธพจน์ว่ามาวมญฺเญถ...

"จิตฺตํ ทนฺตํ สุขาวหํ : จิตที่ฝึกแล้ว ย่อมเป็นเหตุนำสุขมาให้"

"จิตฺตํ  ทนฺตํ  สุขาวหํ  :​  จิตที่ฝึกแล้ว ย่อมเป็นเหตุนำสุขมาให้"พระบรมศาสดาตรัสว่า “เธอจงรักษาจิตของเธอนั่นแหละ ธรรมดาจิตนี้บุคคลรักษาได้ยาก,...

“คติธรรม.. นำชีวิต”

“คติธรรม.. นำชีวิต”* อะไรที่ไม่แน่นอน  -  อย่าไปตั้งความหวัง* อะไรที่ไม่จริงจัง  -  อย่าไปตั้งใจรอ* สิ่งใดที่ปรารถนา แต่รู้ว่าเขาไม่ให้ ...

นิทานเรื่อง “นิโรธสมาบัติ”

นิทานเรื่อง “นิโรธสมาบัติ”แนวคิดเรื่อง “นิโรธสมาบัติ”  เป็นความพิเศษของพระพุทธศาสนา คือ ความสามารถของพระอริยบุคคลที่ดับนามขันธ์ ๔ และรูปขันธ์ (บางส่วน) ได้...

ทุกข์เกิดเพราะตัณหา คือ

ทุกข์เกิดเพราะตัณหา คือ๑. เพราะยังมีความโลภ หรือความอยากได้ที่ไม่สามารถให้อิ่มได้๒. เพราะยังไม่ได้ทำความดีไว้ มัวแต่เพลิดเพลินสนุกสนาน๓. เพราะยังมีเครื่องพัวพัน...